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王朔 我是你爸爸

Monday, June 9th, 2008

王朔的这本书不错。。。。名字起的也很有风格哈哈

书店营业员马林生是个有知识、有头脑的人,他有时也很浪漫,不切实际,离婚后,他独自带着儿子马锐生活。和儿子的关系却令他头痛,打骂是失败的,可是和儿子做了哥们儿,也让他不自在,正当他忙于筹备自己再婚时,儿子却被流氓打伤住院,前妻要求收回抚养权……

一个丧妻的男人与儿子之间日趋紧张的关系。那种男人的无奈、小市民活着的叹气声让读者难以释卷。

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本月四日

Wednesday, June 4th, 2008

这几日比较沉默。

 

世界上谁也无权命令别人信仰什么,或剥夺别人随心所欲的思考的权力。(苏格拉底)

 

晚上在席殊买了三本书 一本《外国诗歌精选——蓝色的记忆年代》,一本《瓦尔登湖》,一本《民国陈迹之落幕枭雄——二十一个军阀的非正常死亡》。

《瓦尔登湖》配了一张MP3 ,一个讲普通话的男人在朗诵,很有意境,上着网听着朗诵很有感觉。粗粗翻了一下《蓝色的记忆年代》写的是国外一些经典的诗歌有些已经读过,有些没有,很优美,很不错。《民国。。》倒是很有意思,但是粗粗一翻字里行间还是一股沉重味儿,军阀都没有好结局,成王败寇!

计划着六月份看完,但是五月份的阅读书目还没有完成,先还债再说。。

 

五月阅读书目

Wednesday, May 14th, 2008

不能再荒废时光了,把电脑搬到了阁楼,只在夜间上网了,白天要合理的安排时间,多学习,还有就是把留在书架上的书开始慢慢消化,一年多了都没怎么看书,这样下去是严重的要不得的。

五月份计划阅读书目。

  1.  JACK KEROUAC |《On the road》 上海译文出版社 王永年译版
  2. 亨德里克.房龙 |《宽容》陕西师范出版社 全彩插图修订版
  3. 卡洛斯.哈罗斯 |《达利的神奇世界》 湖南美术出版社 陈训明 译版
  4. 顾城&雷米 |《英儿》 打印社 网络下载手工制作版

不能把自己散漫惯了,定个计划 然后督促自己。不能在不知不觉中就做了时间的俘虏。

珍惜生命,适当远离电脑。

今天通过支付宝捐出100块,向灾区表达我一点绵薄的之力。呵呵数额不大聊表寸心。希望灾区人民化悲痛为力量,鼓足勇气好好生活。

 

长三角经济一体化中的地方政府竞争行为分析

Thursday, September 15th, 2005

姚先国/谢晓波 浙江大学经济学院

  原载《中共浙江省委党校学报》2004年第3期

  引言

  近年来,无论是在欧美国家还是在中国,有关政府竞争的论述都日益增多。有关政府竞争可追溯到亚当·斯密,他分析了政府税收对可移动要素和不可移动要素的影响,进而对君主和社会收入的影响。这一研究为以后研究政府竞争的作用机制和效应提供了有益的启示。维克塞尔和林达尔、萨缪尔森、蒂布特、阿波尔特等都对政府的公共品供给以及由此引起的政府竞争进行了有益的探索。何梦笔继承和发展了布雷顿和阿波尔特等人的政府竞争理论并对政府竞争理论进行了系统的阐述,并用来分析中国这样一个转型大国的政府竞争。这一理论分析范式包括纵向和横向的竞争:这意味着任何一个政府机构都与上级机构在资源和控制权的分配上处于互相竞争的状况,同时,这个政府机构又与类似机构在横向的层面上展开竞争。分析政府间竞争的框架条件包括初始结构条件、政治体制、政治文化和对外经济关系等。何梦笔、李扬和冯兴元等应用政府间竞争理论分析了中国地方政府竞争与公共产品融资问题。柯武刚和史漫飞是从国与国之间,以及一国内部的各政区之间两个层次来分析制度竞争的。他们探讨了制度竞争过程中政治过程与经济过程的互动关系。冯兴元对布雷顿、阿波尔特、何梦笔、柯武刚和史漫飞等的政府竞争理论进行了系统的综述,并试图建立起中国辖区政府间竞争理论分析框架。 (more...)

偶像的话

Sunday, July 24th, 2005
  在一所著名的古庙里,站立着一尊高大的塑像,人在他的旁边,伸直了手还摸不到他的膝盖。很多年以来,他都使看见的人不由自主地肃然起敬,感到自己的渺小、卑微,因而渴望着能得到他的拯救。
  这尊塑像站了几百年了,他觉得这是一种苦役,对于热望从他得到援助的芸芸众生,明知是无能为力的,因此他由于羞愧而厌烦,最后终于向那些膜拜者说话了:
  “众生啊,你们做的是多么可笑的事!你们以自己为模型创造了我,把我加以扩大,想从我身上发生一种威力,借以镇压你们不安定的精神。而我却害怕你们。
  “我敢相信:你们之所以要创造我,完全是因为你们缺乏自信——请看吧,我比之你们能多些什么呢?而我却没有你们自己所具备的。
  “你们假如更大胆些,把我捣碎了,从我的胸廓里是流不出一滴血来的。
  “当然,我也知道,你们之创造我也是一种大胆的行为,因为你们尝试着要我成为一个同谋者,让我和你们一起,能欺骗更软弱的那些人。
  “我已受够惩罚了,我站在这儿已几百年,你们的祖先把我塑造起来,以后你们一代一代为我的周身贴上金叶,使我能通体发亮,但我却嫌恶我的地位,正如我嫌恶虚伪一样。
  “请把我捣碎吧,要么能将我缩小到和你们一样大小,并且在我的身上赋予生命所必需的血液,假如真能做到,我是多么感激你们——但是这是做不到的呀。
  “因此,我认为:真正能拯救你们的还是你们自己。而我的存在,只能说明你们的不幸。”说完了最后的话,那尊塑像忽然像一座大山一样崩塌了。
              

三人成虎

Saturday, July 23rd, 2005

 

  魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质,定于某日启程赴赵都邯郸。临行时,庞恭向魏王提出一个问题,他说:“如果有一个人对您说,我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎,君王相信吗?”魏王说:“我当然不信。”庞恭又问:“如果是两个人对您这样说呢?”魏王说:“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道:“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎,君王是否还不相信?”魏王说道:“既然这么多人都说看见了老虎,肯定确有其事,所以我不能不信。”庞恭听了这话以后,深有感触地说:“果然不出我的所料,问题就出在这里!事实上,人虎相怕,各占几分。具体地说,某一次究竟是人怕虎还是虎怕人,要根据力量对比来论。众所周知,一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查,只凭三人说虎即肯定有虎,那么等我到了比闹市还远的邯郸,您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话,岂不是要断言我是坏人吗?临别之前,我向您说出这点疑虑,希望君王一定不要轻信人言。”
  庞恭走后,一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长,魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时,魏王再也不愿意召见他了。
  看起来,谣言惑众,流言蜚语多了,的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多,白的也会被说成黑的,真是叫做“众口铄金,积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析,不要人云亦云,被假象所蒙蔽。